Книга. Народная поэзия. - 4-е изд. - С.-Петербург, 1908

1908 г.

бумага типографская, картон, ткань, бумага мраморная; печать типографская

20х14х2,5 (20х28) см

Российская империя, г. Санкт-Петербург

В русской литературе святочная тема начинает развиваться с середины XVIII в.: вначале это были анонимные комедии об игрищах, святочные былички и историйки. Характерной их особенностью стали давние представления о том, что именно в период святок наибольшую активность приобретает «нечистая сила» - черти, лешие, кикиморы, банники и др. Это подчёркивает враждебность и опасность святочного времени… В последствии появилась потребность народные святочные былички и истории литературно обрабатывать. Этим стали заниматься писатели, поэты, этнографы и фольклористы, в частности М.Д. Чулков, Ф.Д. Нефедов и, конечно, В.А. .Жуковский, создавший самую популярную русскую балладу «Светлана», в основе которой – народный сюжет о гадающей на святках героине… Постепенно, в период развития романтизма, святочный рассказ притягивает к себе весь мир чудесного. В основе многих рассказов – вифлеемское чудо, а это уже трансформация просто святочного рассказа в рассказ рождественский…Рождественский рассказ в русской литературе, в отличие от западной, появился лишь к 40-м гг. XIX в. это объясняется отличное от Европы, особой ролью праздника.

Чудовский филиал

НГМ КП 34428/131 КГД-5195

4229112