Преподобный Савва Звенигородский. Роспись южной грани юго-восточного столба

1702 г.

Изображение Преподобного Саввы Звенигородского находится на южной грани юго-восточного столба во втором регистре. Фигура преподобного написана фронтально, во весь рост. Правая рука воздета в благославляющем жесте, в левой - белый свиток. Святой облачен в мантию темно-коричневого цвета, складки прописаны черным и коричневым цветом и красную рясу с черными прописями складок. Пояс светло-коричневый. Белый параманд с изображением небольших крестов и символическим изображением Голгофы. Лик старца писан светло-коричневой краской, проработка деталей черным. Лоб высокий, волосы вьющиеся до ушей, седые. Борода седая, окладистая. Нимб черный, ограничен белой полосой. Вся фигура преподобного прочерчена глубокой графьей. Фон изображения красный, книзу переходит в светло-коричневый. Позем слева темно-коричневый, справа - темно-красный. Изображение помещено в фигурную рамку, ограниченную сверху белой полосой. Композиция ограничена со всех сторон разгранкой темно-красного цвета с белой окантовкой. реподобный Савва большую часть жизни был насельником Троицкой обители при преподобном Сергии Радонежском, одним из первых его учеников и сподвижников. В зрелом возрасте Савва стал духовником братии и самого Сергия, а также духовным отцом вдовы князя Димитрия Донского и их сына — князя Юрия Звенигородского.Подвижническая жизнь преподобного Саввы снискала ему любовь братии, и, когда Сергий Радонежский отошел ко Господу, он в течение шести лет был игуменом Троицкого монастыря. В это время, по примеру преподобного Сергия, святой Савва молитвою извел источник воды за северной стеной монастыря. По просьбе князя Юрия Звенигородского преподобный Савва основал около Звенигорода новую обитель, а сам ушел на гору Сторожевскую, стремясь к уединению и безмолвной жизни. Но не может светильник укрыться от людей, и в 1399 году преподобный основал на Сторожевской горе монастырь. Для уединенной молитвы он выкопал себе пещеру в версте от монастыря. Князь Юрий по благословению преподобного Саввы начал строить уникальный город — Небесный Звенигород, прообраз Нового Иерусалима, в основе которого лежала теория «благочестивого княжения» преподобного Саввы. На двух соседних звенигородских холмах строилась уникальная цивилизация — Звенигородская Русь, образец образованной светскости и воплощение настоящего духовного подвижничества. За высокую добродетельную жизнь преподобный Савва стяжал от Господа дар прозорливости и чудотворения. Он благословил на войну с волжскими булгарами князя Юрия, предсказав ему победу и благополучное возвращение. Скончался святой в глубокой старости в 1406 году. От его мощей исцелялись больные и изгонялись бесы из одержимых.

Собор Знаменский, 1682-1688 годы, конец XVII- начало XVIII века, XIX век, Ансамбль Знаменского собора, вторая половина XVII - XX века, Памятники музея, расположенные в Великом Новгороде и окрестностях

Стенопись храмов